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三年展专题

参展专门领红包的QQ群解读 | 陈文令的少年心、邓箭今的众生群像

2019-01-23

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陈文令

Chen Wenling


1969年生于福建泉州

先后毕业于厦门工艺美术学院和中央美术学院,获艺术硕士学位

现居北京,职业专门领红包的QQ群


凭借着独具一格的雕塑才华和空间造型能力,陈文令用持续的努力和旺盛的创造力,在中国当代艺术界,走红了一系列作品。


更重要的是,他有着自己的艺术发展逻辑,这种内在的牢靠性使其作品附有鲜明的风格,让他成为迈进国际当代艺术语境的中国专门领红包的QQ群之一。


参展作品《传承 inheritance. 》



提起陈文令,就不得不提他创作过的着名雕塑——“红色记忆”系列。


”小红人“——一个个身型瘦削的小男孩,却带着发自内心的笑容,十足像个生活困难充满蓬勃心胸的少年。



陈文令管他们叫“小红人”。


这种身体与精神有着极大反差的人物贯穿了他所有时期的雕塑作品,这是他作品的精神高度体现。


对他来说,这种小男孩的形象算是自传体般的存在。


陈文令的少年时期正值文革过后,乡下生活十分贫瘠,小孩子们都被迫饿瘦,他当时的记忆就是与饥饿带来的影响有关。



但是他依然希望一生充满少年性和少年精神,保持对前程的美好期待的澎湃心境,哪怕生活再艰难。


作品里面的形象其实是一脉相承的,这两位爷孙的艺术形象其实就来源于“小红人”,这恰是专门领红包的QQ群的鲜明风格体现。



加上陈文令近年得过一场几乎夺去生命的大病,让他的作品更加关注“生命”这一母题。


这次参展作品,就是那段时期的系列作品之一。



传承与轮回,被表现出来的是表情严肃坚毅、手持长杖、充满智慧的苍老长者,和身旁不谙世事、天真热情的小男孩。


老人与孙辈的遗传,知识与智慧的传承,宛如历史的车轮滚滚向前,反反复复,在无限的循环中发展上升。



他说:


“我所有作品都是对现实的反思、审视和批判,这种批判不是一种情绪或大大咧咧地骂。我的批判都是通过一种幽默诙谐、轻松调侃的方式表现出来的。”


这件作品中的形象也不例外,有点民间的幽默夸张,又有点写实的严谨,具象的形象里又包含着许多漫画的因素。



这就是他的雕塑作品魅力所在,一般的雕塑家或者雕刻家所不具有的特性。


陈文令想传达出来的信息,相信观众也不难接收到:一种充满着新生希望、积极上进的期盼。


这种期盼,在幽默的形象下被衬托得更加纯粹。




2



邓箭今

Dengjianjin


1961年出生于广东,现为广州美术学院油画系教授。

作品在国内各大美术馆、画廊以及美国,俄罗斯,意大利,日本,瑞典,奥地利,爱沙尼亚,西班牙,法国,澳大利亚,葡萄牙等均有展出或收藏。


参展作品《为一个隔岸观火的家伙臆想的风景边界no.1 / no.3》



初看作品,我们会被他的视觉图像世界所震惊。


他的画作中似乎看不到任何规范的油画语言,但种种内心述说的冲动在种种不规范中反复涌现。


除了情色,还是情色,当中还掺杂着焦虑、挣扎,和复杂的欲望……


你脑海中浮现词语,似乎都在这里找得到对应的呈现。



这种“身体”与被解构的“身体”符号,欲望与欲望相互交错而成的荒诞剧场,一直是邓箭今坚持创作的独特形式。



要洞悉他这种视觉表达的脉络,似乎要回到上世纪90年代的历史语境中窥探一番。


邓箭今是上世纪90年代初期“新生代”专门领红包的QQ群重要的一员,当时的社会激变所导致的都市文化、大众文化的流行,社会的急剧转型导致了大众的精神困惑。


所以,青春、性、暴力、群体意识、生命等等命题,成为了专门领红包的QQ群的聚焦点。


在这过程中,邓箭今探索出了适合自己的表达方式——一种个性化的身体与情色符号叙事。



但是,情色并不等于色情。


他作品中的情色是灰蒙蒙的,是有所克制的身体禁忌,甚至“色情”都在消失,只留下冷漠的身体。



邓箭今用情色欲望的浅层表现,以及支离破碎的诡异场景,共同串联出一场场荒诞的剧场,来探究社会变革中新旧交替和新旧冲突的主题,指向人们在现实与非现实之间的缝隙里游走的一种迷乱状态。



荒诞怪诞的人物行为,噩梦般的场景变化,不同人物间的关系让作品像一组组舞台剧的片段。


尝试去解读这个图像世界的细节,似乎是徒劳的。



这一幕幕罪恶感极强的体验与欲望场景,只不过是邓箭今通过个体经验所虚拟出来的情色场景。


这种梦幻般的感官世界——权力、性、色、焦虑、暴力、激情、速度、挣扎……


单看某个局部,并不足以述说这个迷离的世界。



他的作品,传达着人们一种欲望不能满足的焦虑及焦虑的生存现实


也代表了中国当代文化的特定层面以及当代人的精神困惑……


或许就是消费主义时代下对性的诱惑与幻想。


这一出出怪诞的“众生群像”,也给中国当代艺术发展进程中留下了重重的一笔。


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